探访济南闵子骞墓园系列——第1篇
闵子（前年—前年），名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔子弟子，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。闵子以孝闻名，为二十四孝之一。
芦衣顺母鞭打芦花
与闵子骞有关最著名的故事就是二十四孝之——鞭打芦花。闵子骞少年丧母，父亲娶了继母。继母偏爱自己的两个亲生儿子，虐待闵子骞，子骞却并未告知父亲，以免影响父母关系。
某年冬天，继母给自己的孩子做棉袄，而给子骞棉袄里填的是芦苇花绒。一日父亲坐车带他们兄弟三个外出，让子骞在前边赶车，子骞因饥寒无法驭车，马车滑入路旁沟内。父亲非常生气，说：“你这个孩子真没出息，穿得这么厚还打哆嗦，看你弟弟，棉袄比你的薄，也没像你冻得那个样子。”喝斥后还鞭打他，结果抽破衣服露出了芦花。父亲再捏捏另外两个儿子的棉衣，心里明白了，知道自己冤枉了子骞，而后返车回家大骂妻子不贤惠，决定休妻。子骞长跪于父亲面前为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。(母亲在，只有我一人受冻；母亲离开的话，两个弟弟都要和我一起承受没有母爱的孤单痛苦了)”，父亲便不再休妻，继母也痛改前非，对三个孩子也一样看待了。
济南孝文化博物馆——崇孝苑
全国有多处闵子骞墓，但被公认并具有一定知名度的闵子骞墓有两处：一处位于河南省范县东南22公里的闵子墓村；另一处位于济南市百花公园西邻的济南孝文化博物馆，又名崇孝苑。
百花公园西邻有一组青砖灰瓦的老建筑，朱红色大门门楣上刻有欧阳中石所题“崇孝苑”三个大字。这里便是闵子骞墓所在地了。事实上，这里只是衣冠冢，闵子骞真正葬在哪里，史家也不确定。相传闵子骞死后葬在齐地（即现址），唐宋之际，因闵子骞墓前“坟而不庙、秩祀不至”，渐渐被人遗忘。时至北宋，人们在此建了墓冢、祠堂，供后人祭奠。
崇孝苑大门进入大门，正对着的就是闵子骞祠堂，里面供奉着闵子骞的塑像，周围墙壁上是描绘闵子骞传说故事的壁画。
崇孝苑匾额，透过大门可见祠堂闵子骞祠堂闵子骞塑像上世纪二三十年代闵子骞祠堂上世纪60年代前，闵子骞墓规模还很大，当时墓区占地约35亩，墓堆封土直径有七八米，高约二十米，周围还有合抱粗的古树30余棵，历代碑刻十余尊。但后来整个墓区遭到严重破坏，祠堂被拆掉，碑刻被毁，古树被砍，封土被挖去烧砖瓦，墓区面积大范围缩小。近年来，政府投入大量资金对墓园进行了修缮，并免费开放参观。
神道及石像生孝文化博物馆和石刻博物馆合二为一
在墓园里还放置了征集收藏的历代碑刻，包括石碑、墓志、石匾、画像石、碑首、碑座、经幢、柱础、石椁以及建筑构件等。分门别类摆放，形成了济南历代石刻展览景观。
墓园东侧24孝故事碑廊墓园西侧历代石刻碑廊这些石刻涵盖了元、明、清、民国等多个年代，其中年代最早的是元代至元十五年的《重修山东路督转廉使司解宇之记》，不管历史价值还是文献价值都非常高。还有颜真卿的《东方朔画像赞并序》、柳公权的《玄秘塔碑》以及记载有明代兵部尚书铁铉（大明湖有铁公祠专门供奉）反抗朱棣篡权的《七忠公赞》碑等价值连城的碑刻。石碑区东侧紧挨着的是石匾区，净居寺、鸿祥永、裕鲁当等近20块古代和近代石匾排列整齐。另外，墓园在东部24孝故事碑廊中还陈列着不少墓志和汉画像石。
韩复榘书“裕鲁当”石匾
韩复榘书裕鲁当石匾这通石匾上“裕鲁当”三字刻得非常深，每个字大约有40厘米见方，右上款小字为“癸酉仲秋”，下款是“韩复榘题”。癸酉年是民国二十一年（年），当时的国民党山东省政府主席韩复榘就是这一年在今按察司街南头路东开办了一家官办的“裕鲁当”当铺，这通石匾就是当年韩复榘亲自书写刻制后镶嵌在当铺大门上方的原物。这三个字写得很有气势，可以看出，书写者有相当的书法功底。还敢说韩复榘没有文化？
古墓复原陈列
古墓复原陈列区在墓园的北侧，考古人员复原了几座有保存价值的古墓，其中有明代太守赵铉墓、清代壁画墓及两座元代墓等。接下来我会为大家一一做专题解读，敬请期待。
参考书目及资料：
《考古济南》钱欢青著
《济南考古图记》李铭主编