知名权威白癜风专家 http://pf.39.net/bdfyy/zjdy/171218/5941786.html绪论第二节中医学基础知识
中医病理概论关于五行（上篇）
（二）关于五行
五行者，金木水火土也。在人为五脏，在天为五星。《*帝内经》云：“七曜纬虚，五行丽地。”《千字文》云：“天地玄*，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”
五行在人是五种格局，父母所与。内脏是五脏。五行者，地上五种物质与天上五大行星相关，受其影响故生。经云：“七曜纬虚，五行丽地。”如观星可以预报洪水，亦可以得知对五脏的影响。又如彗木相撞，则长江流域发红眼病。今知五行大冲（照地球最长，或行走转向）之时，对地面感应最强。
“五行”即心肝脾肺肾。董仲舒认为：五行可归纳为形声色气味，称大五行；其余称小五行。
五行首先是“五形”：金、木、水、火、土；五声：宫、商、角、徵、羽；五色：青、*、赤、白、黑；五气：臊、焦、腥、香、腐；五味：辛、甘、酸、苦、咸。故金木水火土为小五行，形声色气味为大五行。五行之论，周时已入档案，见于《周书·洪范·九畴》。
五行学说是生命起源的学问。《周书·洪范》引之，《左传》引之于五材。《周书·洪范》说五行与五脏人体生命相连，此乃商朝元老箕子的心得。历史也与五行有关。我们自称*帝子孙，实则我们更早的祖先应是炎帝。因中国别名震旦、赤县，知其属火也。
《炎*源流史》云：中国不止起于尧舜，应起于华胥氏，此是公元前40世纪。如木型人，身材细长，面不圆，性喜扶摇直上，遇打击则病，能直不能曲；火型人，鸭蛋脸，性急躁，不稳定；土型人，五短身材，肥厚，颈后有肉，性格保守，代人受过，不会投机；金型人，四方白脸，嘴平腮方；水型人，圆面黑面，目中有光，称水色，黑白分明。再依形声色气味大五行分类，可观察事物矣。
五声者，如《诗经》云：“木音可可”，角读gō，发音用唇齿舌鼻；徵音zhì，齿舌音；羽yù为唇音。如脾脏病，念宫－冬－通；肾脏病念羽，徵是振动心脏之音，商为肺音。五音亦可于发音位置推究唇、齿、鼻、喉、舌。
古人云：“木曰曲直作酸”。故木型人不可压制。凡瘦高面长色青者是。是人直言，应利导之。肝病则喜食醋，亦反酸。“火曰炎上作苦”，火型人尖面而红。“水曰润下作咸”，水型人黑面而圆。“金曰从革作辛”，其人面白而方，有决断性。“土曰稼穑作甘”，其人五短而*，面厚。
五行的关系有生克乘侮。相生者，如木生火，肝木可生。虚寒体质之人，欲改善之，当先调达肝气，如柴胡桂枝汤，即是木生火。条达木气，就可振奋心脏。如李东垣“升阳散火汤（葛根、升麻、羌活、独活、人参、白芍、柴胡、生炙甘草、防风、生姜、大枣）”即调木气以散火之义。
火生土，如用桂枝强心，可以使脾胃正常。所谓“益火生土”，即小建中汤之义。幼儿若不吸吮手，脸色乌黑者，当益火生土，散寒则愿吃矣。小建中汤益火生土，可治疗小儿脾胃不调之面*肌瘦。
土生金，即所谓“扶土生金”，即肺虚病治脾胃法，补气滋阴，以肺为阴脏，应滋养之，如天地人膏（天冬、地*、人参，天冬、人参补肺、地*滋阴），琼玉膏（人参、茯苓、地*、白蜜）等，俱是此义。如肺结核，当用四君子加地*、山萸肉，培土以生金，勿令其咳破也。
金生水，欲令肾壮，先调其肺。若气下降则肾气足，气隔于上则血不下，故小腹冷，经络不通故。男科病，少腹冷，用柴胡桂枝汤加沉香、莱菔子，即金投于水之法。古云：金投于水，则水生发。故令肺气下降可治男女不孕症。水生木者，古云：滋水涵木。滋肾阴则木气缓，收敛肾阴可平肝气，如六味地*丸可降血压。
五行相克者，隔而克之。治疗时有隔一、隔二、隔三之说。中医称生克制化。中医当知生克制化。如肝炎即是木克土之疾，用扶土抑木之法。又如肾炎不尿，乃土克水也，当调土，整好胰脏则尿通，如柴胡桂枝意。生化者，不生者生生，不化者化化。
乘侮者，子欺母为侮，如火大伤肝。反克为乘，如大红胖子，土气太旺，则肝气衰。
五行学说，按它的诠真面貌而言，是古代医家通过古人所谓的“内景功夫”，并结合所谓“象天则地、远亲近择、取类比象、触类旁通”等法则，所获得的关于人体五脏生理、病理、医理、药理的一些“抽象”性的规律，所以它不是玄学。数千年来，它一直被认为是中医的理论基础，并在临床治疗中起着重要的指导作用。
科学家们常把它与古希腊“自然学派”，如泰勒斯（公元前—年），阿拉克西米尼（公元前—年），拉克里特（公元前—年），恩培克多克（公元前—年）等人所谓的“四大学说”（地、水、火、风）那种简单直观的认定相比拟，这是不全面的。在“四大学说”的指导下，西方至今没有孕育出任何一种像中医这样精深的生命科学。
未完待续......
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