金扬沙银屑胶囊是不是治白癜风的药 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzd/180307/6086050.html《人世间》追到春燕德宝和秉昆断交的一集，不胜唏嘘。
随着秉义大刀阔斧改革光字片，秉昆春燕德宝的友谊也正式灰飞烟灭。
谁能想到，曾为你两肋插刀的朋友，有天也会插你一刀；曾和你肝胆相照的朋友，有天也会怒目相对。
忍不住感慨，那些看起来坚不可摧的友情，为什么后来都败给了岁月呢？
01人生若只如初见。
《人世间》里的六君子，是一个好朋友的集合体，友谊的代名词。它包括了赶超、国庆、德宝、秉昆，向阳，吕川这几个好哥们，和他们的妻子。
其中，赶超和国庆，一如既往地和周秉昆同心同德，互相扶持地走着。
吕川和向阳因为学历更高，去了远方发展，虽身远但情仍在。
德宝和春燕成为夫妻，因为世事变迁，慢慢和这群朋友“走散”。
最近的剧情里，春燕因为拆迁分房的事，去秉昆家闹，最后和于虹撕打在一起的片段，让人感慨，曾经明朗可爱的春燕哪去了？这么好的朋友，怎么就闹成这样了？
曾几何时，哥们几个一起凑份子买肉，夜色下满载而归，快乐到飞起的感觉记忆如新。
曾几何时，初三雷打不动的聚会上，大家嗑着瓜子喝着酒，谈笑风生的画面犹在眼前。
曾几何时，谁家有了难事就一起冲，不分彼此的情谊余温犹在。
转眼都消散不见了？
美好的友谊为什么不能像歌词唱的那样地久天长呢？
02摧毁友谊的一大利器——“红眼病”。
片子里，秉昆不明白，为什么德宝春燕会变成这样，和自己渐行渐远甚至撕破脸，举报秉义的程度呢？
在我看来，春燕和德宝挺有代表性的；他们和秉昆的友情破碎，在我看来，是友情变质的两大催化剂“红眼病”和“道德绑架”共同作用的结果。
先说“红眼病”，通俗点就是“你过得比我好，我就受不了”。
这世上知足常乐的人有，喜欢攀比的人却更多，因为比较和竞争是人的天性。
片子里，刚开始大家都穷，没什么可比的，当然可以一团和气。
到后来人的发展各有不同，就容易产生比较，这也是友情里不容忽视的真相。
在我看来，朋友间的维系，往往需要一种很微妙的“平衡感”，这种平衡感就是——“你我过得差不多”。
所以经营友谊，是需要双方面的努力的。
一方面，发展得好点的人，要在能力范围内拉朋友一把。比如秉昆刚得到出版社编制时，去木材厂告诉赶超和国庆，两人心里刚开始是五味杂陈的。
而当秉昆告诉他们另一个好消息，就是分别安排两人的妻子和妹妹去书店工作时，两人便和秉昆真正有了与有荣焉的欢喜感。
另一方面，对于发展得差一点的人，可以努力追，或者要调整好自己的心态。还记得秉昆快拿到编制的那年的初三聚会上，秉昆迟到，德宝忧心忡忡说了一番对友情的见解，说朋友是分圈层的，担心秉昆发展太好了，会疏远了大家。德宝的这些话，很扎心也很真实。
按道理说，想得这么明白的人，应该能活得通透一些；但德宝春燕却是看似精明，实则糊涂。
总体来说，他们一直是几个朋友里发展得比较好的；所以很长一段时间，和大家还是和睦的。只是难免有不顺遂的时刻，看到别人的得意风光，就无法自处了。比如德宝看到赶超和北方鞋厂的领导吃饭，脸上俨然写出了一个“酸”字。春燕看到于虹得到一个又大又好的新房时，心理失衡感就到达了顶峰。
想起心理畅销书《蛤蟆先生去看心理医生》里关于人生坐标的理论，大意是，每个人的内心都有属于自己的人生坐标，比如有些人是——“你好，我不好”，这些人看到别人的好（富有、顺遂），就会联想到自己的不好（损失，失意），比如春燕和德宝。
也有些人是——“你不好，我好”，就是喜欢在挖掘别人的失意，来满足自己的优越感。这些在日常生活中常见，就是那些总喜欢炫耀自己、贬低别人的一类人。
比较是不幸福的根源，所以最健康的心理坐标是——“你好，我也好”，每个人只要自洽，就可以找到自己的幸福人生，比如郑娟、秉昆就属于这类人。
活在人世间，拜高踩低似乎是人之常情；但友情的珍贵之处就在于，它有着尊重、平等带来的甜，而不掺杂那些羡慕嫉妒带来的酸；如若不然，友谊就会变味了。
03摧毁友谊的另一大利器——道德绑架。
再接着说摧毁友情的另一大利器——“道德绑架”，其实这个词在亲情里挺常见，比如父母道德绑架女儿去贴补弟弟，比如亲兄弟道德绑架对方借钱给自己。
绑架是什么？是看不到人与人之间的界限，强行要求对方“想我所想，给我所需”。
在《人世间》里，德宝和春燕，就把友情里的道德绑架完美诠释了一遍。
因为最初是春燕认了秉昆做“干哥”，按理说是这群朋友里和秉昆最亲的人；换句话说，关系最铁，就应该是得益最多的人；但因为他们托秉昆帮的忙都属于超越底线的忙，用秉昆的话说就是“别人吃不上饭让帮忙，他们吃不上肉怎么帮”，所以秉昆最后都拒绝了，也正因为这样，德宝春燕就慢慢有了怨怼的情绪。
心里想的是，你都不帮我，还怎么算朋友？
其实朋友间有困难，互相求助是很正常的事；春燕可以求秉昆帮忙，秉昆也张口像春燕借过钱；但是得到同样拒绝的结果，两人的反应大相径庭；春燕选择了翻脸，秉昆选择了翻篇。两人的本质差别就在于，前者是道德绑架，后者是真的求助。
求助可以被拒绝，道德绑架不可以，所以道德绑架对于友情来说，是灾难的，是把自己的底牌都亮出来了，大家都没有台阶可下了。
德宝说：“友情是财富，用一次少一次，我得攒着。”我赞同他的说法，友情是财富，更准确地说，是银行里的存款，可以合理支取，但不能恶意透支；道德绑架就是透支，是会让你信用清零，账户消失的。
04共情是友情创伤的药。
如果友情生病了，有药可治吗？我觉得是有的，那就是共情，学会换位思考。
比如看到朋友风生水起了，别急着羡慕嫉妒恨，不妨真正走到他身边，感受一下他的真实经历。或许有快乐，有荣耀，但也同样有汗水、有泪水。
就像片子里，在北京当领导的吕川回来聚会，这段时间，正是这群人人生最一地鸡毛的时刻，席间，国庆面对吕川的大格局视角下的言论不满至极，掀翻了桌子。
而吕川回到宾馆，把自己锁在卫生间，也说出了自己的难处，作为普通老百姓，国庆可以抱怨自己的苦；而吕川呢，作为领导干部，有苦也得自己咽下去。
国庆酒醒之后，跟着秉昆去找吕川道歉，吕川却已离去；多年以后，当大家的日子都走上正轨，这些“你不懂我的苦”的芥蒂也早已烟消云散。
再比如看到朋友没有伸手拉自己一把，心里难受甚至怨恨。平静下来，不妨去找对方开诚布公地聊聊。就像郑娟问秉义为什么当初不帮秉昆一样，说出自己的困惑，让对方给自己一个解释，或许就可以释怀了。
春燕德宝没有和秉昆摊开心扉说为什么没帮他们，只是一味地指责怨怼；就像当郑娟努力解释时，德宝选择把她拒之门外，误解的鸿沟就会变得越来越大。
片子的最后，春燕德宝终于意识到自己的不对，选择重拾这份珍贵的友情；而秉昆们也选择了重新接纳，这个结局，对电视剧来说或许是必须的圆满。现实来看呢，我觉得接纳朋友的离去，变得有近有疏，其实也是挺好的选择。
就像片子里最让我感动的，不是最后一群朋友和好后聚在一起的样子。
而是一群朋友在饭馆里举杯畅饮，春燕德宝隔着窗子凝望，泪如雨下。画面切换，屋里屋外已是两个世界的人；背景音乐响起，是那首田震的《干杯朋友》，歌词唱着为远行的朋友送行，非常应情应景。
朋友走了，就祝一路顺遂；
朋友同行，就且行且珍惜。
我是柚子妈,国家二级心理咨询师，正面管教讲师。
专注育儿相关的书评、影评、热点事件分析；擅长儿童心理学、个体心理学；
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