文
公子逸注
原著为《魔道祖师》有一位读者留言说，看到孟诗，就想到了夏雨荷。《还珠格格》里夏紫薇的母亲夏雨荷，也是一个对男人执念至深的女人。她为了维护自己深信不疑的“爱情”，即使叛离亲友，也要一意孤行，未婚生子。即使等待一生未果，仍不死心，临终前最大的愿望，就是让女儿带着信物上京认父，然后再问一句：“还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？”夏雨荷和孟诗，有着惊人的相似，她们都是“痴心女子负心汉”的故事。每每看到这样的故事，我都会萌生一种“恨铁不成钢”的怒气。因为我觉得，她们对得不到丝毫回馈的“感情”而甘愿蹉跎一生的行为，真的太傻了。我甚至觉得，人世间最大的情感折磨，莫过于此。我为你耗尽毕生心血，不惜把自己逼进尘埃里，而你，却视我为草芥，早已不知我是谁。那么试问，这样的付出有何意义？《还珠格格》里的小燕子在听完紫薇母亲的这段故事后，很是气愤，她直言道：这样的爹，你还要他干什么？如果他真的有情有义，他就不会让你娘委委屈屈的过了一辈子，十八年来，对你们母女问也不问，管也不管。你就认了吧，这样的爹，根本不可原谅。你不要找了，当他不存在。这话，说得很现实，不容反驳。毕竟，这么浅显的道理本就轻松易懂。这样的爹，根本不可原谅，最好的解决办法，就是当他不存在。可夏雨荷有执念，她至死不能释然。孟诗也有相同的执念，也致死不能释然。她们都有才情，却看不透世事。于是，她们活在自己虚构的理想国里，等待那份执念开花、结果。然而，夏雨荷纵然是良家女，对方又是九五之尊的皇帝，认女儿时也只能说是在民间收的“义女”，而非亲生。那么青楼出身的孟诗，连妾氏通房都不如，若想要儿子得到一个真正的兰陵金氏的仙家名分，简直是天方夜谭。没有人会看得起一个整日活在妄想中的人。身为娼妓，却偏偏要端一个大家闺秀的样子，心比天高，却命比纸薄。在他人眼里，她越是这样，越像个跳梁小丑。孟诗这辈子，虽然并不长，却活得很失败，只因，她有“两不该”。一不该：不“认命”。孟诗出身青楼，她的儿子，是“娼妓之子”。这一点，是现实。可她却不认命，非要活出一副“出淤泥而不染”的高洁模样。以至于，她难受，儿子孟瑶，也跟着难受。原著里有这样一段：烟花之地中，像孟诗这样的女人最是麻烦。读过点书，识字断文，有才傍身，然而才是微才，只是吸引客人的噱头，并不足以支撑她另谋生路。沾了些书卷的人总是有那么股莫名的清高劲儿，总不甘放弃那一点念想，不甘沦陷于此，可一纸身契却牢牢握在他人掌中，难免格外苦闷，满心煎熬。不认命，又逃不出现实，心中必然煎熬。孟诗自己如此，金光瑶亦如是。身为“娼妓之子”的金光瑶，即使是按照富贵人家的公子哥去养的，但他骨子里的卑微和渺小是改变不了的。他和那些真正的富贵人家的公子，格格不入。以至于，不管到哪个学堂里学习，他都常常遭受人轻辱。直到后来，对于“书香之地”，金光瑶十分抵触，再也不想踏进。人，决定不了自己的身世，但人，可以选择自己的活法。我真心不赞同孟诗“自取其辱式”的活法。你要知道，胳膊拧不过大腿，与根本不可抗拒的外力作斗争，无疑是以卵击石，太不明智。亦舒说：命运从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。如亦舒所言，我们该做的，不是怨天尤人，而是抓住拥有的那部分，然后努力生活下去。而认命，也并非是消极接受，而是某种程度上的一种“自知”。人有多大脚，就穿多大鞋，毕竟，舒服不舒服，只有脚知道。人生在世，应当是怎么舒服怎么过。那么，怎样才叫“舒服”？学会“认命”。认命的人，更懂得安分守己，然后办能力范围以内的事。面对那些办不到的事情，也不会过分苛求，这样，就不会逼迫自己到险境里去。二不该：太贪心。六六在《蜗居》里说：一个人的伟大，并不是说你为社会做出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。能在诱惑面前懂得放弃的人，才能有大自在。反之，一味追逐看不到、摸不着浮华，牵累的，只是自己。孟诗这一生，吃了不少苦，也付出过不少努力，但她依旧没把日子过好。因为，她“贪心”了。她觊觎金光善兰陵金氏的仙家背景，希望自己和儿子有朝一日能通过金光善过上真正的富贵日子。这种痴心妄想，让她变得越来越飘，从而不能脚踏实地的生活。孟诗因为自视清高，总与众人不同，导致身边的人大都看不惯她。还有一些人因为受不了她那清高劲儿而厌恶她的存在。他们都深知孟诗的“做作”，不过是认不清自己的处境罢了。有一个客人，为了打击孟诗的“清高”，将她踹下楼梯，然后拽着她的头发把她拖到大街上，扒了她的衣服，受人瞩目。就连妓坊的主人都不同情她，反而数落她：“老早就叫你改改了。端个架子给谁看？吃苦头了吧，长些记性。”这话说得颇具讥讽之意，但却无比现实。孟诗的痴心妄想，不仅身边人了然，金光善也是早就看破了的。金光善曾这样说孟诗：尤其是读过点书的女人，总是自以为比其他女人高出一截，要求诸多，不切实际东想西想，最麻烦。如果给她赎了身找到兰陵来，还不知道要怎样纠缠不休。就让她老老实实待在原地吧，依她的条件估计还能再红几年，下半辈子也不愁吃穿用度。可见，金光善就是怕孟诗的纠缠，才故意不给她赎身的。有时候我会想，如果孟诗安守本分，无任何私心，仅仅把金光善当成是一个客人，对他没有任何期许，这样，孟诗起码不会活得那么狼狈。可她偏偏想要得更多。为此，她强端着一副清高模样，与周遭环境格格不入，岂不是自讨苦吃？武志红说：愿我们都能证明这一点：生命是为了更好地成为自己，而不是成为更好的自己，因为，你自己本身，就是最好的。”是的，我们终其一生是为自己而活的。人生路，漫长而崎岖，有些人能活得风光无限，也有些人终其一生都碌碌无为。但我从来不觉得风光无限就是成功，碌碌无为就是失败。而是，那些在有限的境遇里依旧能活得轻松自在的人，最值得骄傲。因他们懂得自我成就，而非依仗他人。纵观孟诗这一生，过得确实憋闷和屈辱。她很努力，故有“烟花才女”之称，但她的才华却成了他人诟病的导火索。她出身青楼，却一心想要当大家闺秀，于是时常遭人嘲笑鄙视。她始终对金光善心存希冀，但金光善对她，是一门心思地甩开和远离。她希望儿子金光瑶能认祖归宗，却因此，成为金光瑶走入不归路的始作俑者。想来，身为母亲的她都过不好这一生，她的儿子，又怎知什么样的生活才是幸福的生活？所以说，孟诗的“不认命，又太贪心”，所造成的贻害，真的会影响她的一生，进而影响到儿子金光瑶的一生。同为青楼出身，孟诗最该学习的人，是《鹿鼎记》里韦小宝的母亲韦春花。沦落风尘的女人，有几个不是身不由己？与其伤春悲秋，寄希望于男人，不如积极乐观地面对，然后脚踏实地过好当下生活。韦春花在妓院生下韦小宝，并将其养大，也是需要付出极大努力的。她虽然会在客人那里偷零食给韦小宝吃，但这是为了“生计”；她虽如此，却教育韦小宝不能偷不能抢，要靠本事吃饭，这是为了“人生”。这样的韦春花教出来的韦小宝，达观通透，敢“得”也敢“舍”。这也是韦小宝在未来生活里能够进退有度，从而收获惬意人生的基本保障。最后，真心劝女人们，收一收孟诗的“矫情”，学一学韦春花的“豁达”，这样，生活再苦，也能从中品出甜来。
