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《济南指南》出版于民国三年，即公元年，作者叫叶春墀。关于写作和出版这本书的动机，作者在“例言”中开宗明义：“济南为北省名胜之区，居南北之冲，交通便利。有胶济、津浦铁路之连络，有小清河、黄河之灌输，士商之道出于此者，月以数万计。使无专书指示一切，何以便行旅而知梗概?东西各国于名都大埠，均有记述之书，特仿斯意，辑成是编，聊备检查之需。”
民国初年，新文化运动尚未蓬勃，白话文还没有得到推广和普及，因而《济南指南》是用文言文写就。文言文虽有这毛病那缺憾，但任谁都不能否认其语句简练的优点，拿该书对济南地势的介绍为例：“济南形势，南起泰山之麓，蜿蜒北来，而龙洞、而玉函、而历山，陡然跌落平地，而为省城。东西山岭迥环，以黄河为门户，以鹊华为关锁，洵海岱间之一大都会也。”
济南历史悠久，可《济南指南》对其历史沿革之介绍却仅有寥寥数语：“其地本汉济南郡，文帝十六年为济南国，景帝初复为郡，历代屡有改易，明仍为济南府，清因之，今为历城县云。”至于魏晋南北朝、隋唐五代及宋金元之济南，书中则忽略不计，依我看来颇有些遗憾。
历史上的济南城，既是历城县城，又是济南府城，而且明初以来还是山东省城，《济南指南》中对其城廓的介绍如下：“其城明始砌砖石，形如盆盎，周约二十余里。其四门东曰齐川，南曰历山，西曰泺源，北曰汇波。清末复开便门四，东门之南曰巽利，南门之西曰坤顺，西门之北曰乾健，北门之东曰艮吉。其外城为清咸、同间所筑，三面屹然而独缺其北，以汇波门为城内出水总口，以其外无居民故也。”
《济南指南》插图图源网络
济南是泉之城，水源丰盈得天独厚，尤其是那护城河水，更是由泉水灌注而成。“其池则自南关黑虎泉涌出，一脉劈为两派，东会珍珠泉，西会趵突泉，泺水相抱而为护城河，虽久旱色不浊、量不竭。城之西北隅有大明湖，会合十数名泉，汪汪而为巨浸。远山倒影，清流见底，舟穿荷柳，游鱼可数，古人云‘济南潇洒似江南’。”
“海右此亭古，济南名士多”，《济南指南》中对其也有诠释：“其古迹有舜庙，盖以耕于历山也;有闵子祠，实先贤丘墓之所在也;有伏生祠，以乡先儒之经师也;有历下亭，乃杜工部李北海之所咏燕也;有曾子固祠，以文人而为循吏也;有铁公祠、七忠祠，以其能捍大患、执干戈以卫社稷也;有李沧溟之白雪楼也，以七子盛名，与郡之诸大家，若边华泉、若王渔洋、田山姜、庐雅雨，后先辉映也。”
清末民初，随着胶济、津浦铁路相继开通，济南由之成为全国重要的交通枢纽，再加之原有的陆路、航运优势，其地理位置之优势更加凸显。《济南指南》对此是这样介绍的：“小清河上通泺源、渤海，商船直达西门，加以铁路大开，北通京津，南及浦口，东控青胶，四会五达，外人鳞萃，故五里沟以数十百年之古墓荒郊，遂变而为绝大商埠。”
一方水土养一方人。在《济南指南》中，对济南人的性格着墨不多，可虽其仅有寥寥数语，我以为却较为精确：“其人多文秀，其俗喜诗书，好利而乏远谋，故富商大贾往往无土著者。”或许是富商大贾多外地人之缘故，当时仅是老城内的会馆就有十处之多：浙闽会馆、八旗奉直会馆、福德会馆、江南会馆、山西会馆、江苏会馆、河南会馆、两湖会馆、浙绍会馆等。当然，凡事都不能绝对化，济南人也有不喜诗书的，也曾出过以孟洛川为代表的富商大贾。
西医传入中国之前，传统中医大都是依托药店坐堂行医。年，美国传教士医院，随后十几年间，医院不断增加，在《济南指南》中，医院有：医院，位于医院，位于娘娘庙街(今岱宗街)医院，位于大布政司大街(今省府前街)医院，位于大梁隅首(今明湖路东段)医院，以及位于医院等。
说起当年济南的制造业，真可谓一穷二白。在《济南指南》中记录在卷的，仅有山东兵工厂、泺源造纸厂、振华火柴有限公司、济南电灯公司、岱北模范染织有限公司、长丰染织工厂、兴华染织工厂、兴顺福机器面粉公司、人和面粉公司、云锦织布厂、三义工厂，以及工艺传习所。这些企业不仅生产规模很小，而且机械化程度也很低。或许还有些手工业作坊没有记录在卷，但别管怎么说，济南工业落后显而易见。
济南自光绪三十年(年)自开商埠之后，较之工业发展缓慢而言，商业却得到了较快发展，尤其是金融业更是呈现出蓬勃发展局面。在《济南指南》中，不仅有中国银行、交通银行、山东银行的大名，而且还有上百家大大小小的银号、钱庄、汇兑庄等。此外，还有二十多家外资洋行。他们在经营进出口货物的同时，兼营金融业务。至于商铺数量，《济南指南》中记录在卷的就有六七百家，不过这些商铺大都是家庭式的小商店，鲜有像绸布庄的瑞蚨祥、中药铺的宏济堂、茶叶铺的春和祥、洋货铺的广立顺、钟表铺的亨达利、鞋帽铺的大成永等那般“像模像样”的商店。此外，从商业门类的蜡烛铺、烟卷铺、丝线行、轿店、胶皮车行等行业中，我们也能够多少了解到当年经济社会发展水平之低的状况。
作为历史文化名城，昔日济南有众多古迹，不过在古迹中，祠堂为数不少，《济南指南》中记录在卷的就有二十七处。在这些祠堂中，时下仅存的只有三处，分别是位于大明湖畔的铁公祠、曾公祠和稼轩祠。稼轩祠原为祭祀李鸿章的李公祠，20世纪60年代初，相关部门让其“改名换姓”。在那些消失的祠堂中，有祭祀济南先贤闵子骞、张养浩的闵子祠、张公祠;有祭祀前清巡抚佛伦、丁宝桢、张曜的佛公祠、丁公祠、张公祠;有祭祀前清重臣刘铭传、僧格林沁的刘公祠、忠亲王祠;还有祭祀殉难义士、烈妇的七忠祠、昭忠祠、双忠祠等。
作为旅游指南，《济南指南》显然早已过时，可是作为文献资料，它却是弥足珍贵的。（来源:济南日报作者:杨曙明）
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