春山泉响隔邻分，市口浮岚压帽裙。谁信出门如画里，不须著色李将*。这是康熙间济南诗人王苹《客有询济南风景者示以四绝句》之二。诗人生活的年代，虽则比刘鹗要早二百余年，但却同样展示了济南家家泉水的盛况，这就是：“春山泉响隔邻分”，人们隔邻而居，而家家却都有“春山泉响”，“市口浮岚压帽裙”则写济南“拖岚进城”的山色，如此佳景，无须着色，俨如画中。摄影：王啸与王苹诗不谋而合的还有嘉庆间江西诗人乐钧的《历下杂诗十六首》之五：青山城郭绿杨街，处处泉名刻石牌。还让城西夸绝胜，家家流水绕庭阶。“家家流水绕庭阶”，似比“春山泉响隔邻分”更近了一层，而乐钧则说是“城西绝胜”处，即今之五龙潭泉群一带，因此绝无夸张，乃实情也。“真意流露，秀韵天成”，乃是时人对于乐钧诗作的评价。二十年前，在《济南，关于泉水的备忘录》一文中，笔者曾这样写老百姓家里的“家泉”：在旧城区,许许多多个居民院里都有泉,不过,许多居民不叫它们泉,而是叫做“井”。准确的叫法应该是“泉”,或者是“泉井”。摄影：李锋泉井不同于“井”,泉井是活水（济南人称普通井水为“懒水”），水极清,水深数米,清可见底。泉动,珍珠般的水泡不断上冒,水极旺极旺。到了盛夏,汩汩的泉水眼看就会漫上井口来。过去,老百姓的食用水和生活用水全靠它。有了自来水,老百姓依然用它来洗菜、洗衣、浇花种草。它还是老百姓的“天然冰箱”。夏天,人们把容易坏的食物吊在泉井里保鲜;买来西瓜,用尼龙袋装起来泡在里面冰,西瓜吃起来原汁原味、清凉解渴。3年前,旧城区改造,一些街道房屋拆迁时,曾经有一位报社记者不辞劳苦地在济南探访老百姓家里的无名泉,20天里竟然探得泉井31处,其中仅县西巷、芙蓉街便有10处。而在太平寺街的探访更令人惊诧不已。原来,那些迷人的泉不仅在老百姓的庭院里,也可以在屋门口、窗台下,甚至可以涌流于居室内。其中,有一泉就在2号院的厨房里汩汩流淌;还有一泉则在4号院的卧室床下。女主人为了防止污物落入,在泉井盖上抹了一层水泥保护起来。他说自己原来以为刘鹗写济南“家家泉水,户户垂杨”用的是文学笔法,免不了会有夸张,没想到,原来竟是不折不扣的写实呵!自古以来，济南人拥泉而居，依泉造园。清代，游幕济南的浙江慈溪诗人冯潆居于济南城西，便曾生动记载了邻人漪园主人流泉香阁，竹径幽室的风雅生活：自作齐州客，城西十五年。邻家有乔木，小阁抱流泉。北郭槛中尽，南山城上悬。频过因看竹，不问孝廉船。小径通幽室，虚窗四面开。墙头分竹去，石隙引泉来。水暖烟连屋，花深香护苔。辋川在何处，此地亦悠哉。（清乾隆《历城县志·古迹考三》）济南人家家有上好的泉水，煮茶品茗是济南人的最爱。乾隆嘉庆间，寓居济南的高密诗人王烻便展示了人们汲泉烹茶的情景：晓汲新泉水，风炉簾外支。独从无味处，有得未尝时。竹几列瓯静，松茶添火迟。偶来分一碗，清冷入心脾。（清咸丰七年春晖堂刻本《碻（广上吾下）诗钞·烹茶赠寄庵》）摄影：王啸刘鹗在《老残游记》里，曾经生动的写下千佛山在大明湖铁公祠一带湖上的美丽倒影。而据文献，在大明湖其他位置，比如汇泉寺之汇泉，亦曾有佛山倒影。而近代季羡林先生在济南求学期间，则曾在北园的荷塘之中见到佛山倒影。看来，当年，济南能看到佛山倒影之处所在多有。如果要问，在济南老百姓家里的泉里，可能见到佛山倒影否？回答是肯定的。这有清代济南诗人王德容的诗可以为证。王德容（生卒年不详），字体涵，号秋桥。清代济南府诸生。因考场失利，遂结庐大明湖鹊华桥东，教授生徒，不事进取，游其门者，多知名士。曾与周乐、马国翰、谢焜、何邻泉、李纬等联为诗社。性耽山水，工吟咏，晚年受知于山东学使刘绎。诗以真朴为宗。著有《秋桥诗选》。王德容的诗为《春日斋居杂咏》四首，此为第一首：水底鹊华影倒悬，银塘似镜静沦涟。佛山亦是吾家客，隔郭常来茅舍间。（清道光三十年刻本《秋桥诗续选》卷二）诗人说，自己在斋居的家里，就能看到鹊华二山的倒影，而千佛山也是我家的常客呢，常常隔着城郭来到我的茅舍与我会面。诗人用亲切诙谐的语言，写出家中泉的佛山倒影，堪称妙绝。摄影：王啸济南是一座园林城市，其鲜明特征有二，一是“城即园林”（学者王育济先生语），即济南整座城市便是一座大的园林；二是济南历史上拥有园林之众多；笔者曾爬罗剔抉，撰《济南园林六十家》以纪其盛。六十家中，私家园林占十之九，而泉水园林几近二分之一。荦荦大者：宋代刘诏依趵突泉所建之槛泉亭；依金线泉所建园亭，则有宋代李清照故居，明代谷继宗亭，清初钟性朴桷园，清代朱纬、朱令昭父子之梦村、冰壑别墅，蒋因培之蒋园（一名燕园），徐宗干之徐园等；元代御史韩云卿依无忧泉所建之江山胜概楼（参见刘敏中《刘敏中集》）；元代赵孟依洗砚泉所建之别业；明代嘉靖间，济南名宦江濬依江家池所建的别墅；金城之西城别业（参见莫叔明《历下集》）。依望水泉而建的别墅园林，明代则有殷士儋通乐园（一名川上精舍），清代王苹之二十四泉草堂；清初，孙光祀依洗砚泉所建之孙氏别墅；城西东流水巷，清代依古温泉所建的张氏漪园，和依贤清泉而建的贤清园（曾数易园主，先后以逯氏逯园、罗氏罗园、周氏朗园称之。）濯缨湖上，清初韩天章之灰泉别业，乾隆年朱岷之枣香居；清代，任弘远父子筑于泺水之上的泺源楼与望山亭；城西五龙潭上，清代文人张廷叙之德馨书屋，桂馥等人所建之潭西精舍；依南护城河诸泉所建园林，清后期便有冯氏拙园、乔岳南郭新居、陈霖与唐尧卿（借寓）品泉山房、杜云竹园、缪润绂潜园（一名缪家花园）等；另外，清代道光年间，濒临趵突、金线泉的有郭园、刘氏园等（据周乐《二南诗钞》）；居近朗园的还有子默先生的泉水别墅言息庐（据杨恩祺《天畅轩诗稿》卷一）。有水则活,济南人依泉而建的水景园林,具有独特的结构与风采。有清时代，东流水街上的两处依泉而建的私家园林——漪园与贤清园，虽则相距咫尺，但却是春兰秋菊，各擅胜场。漪园，它最为绝妙的在于主人独创的结构：它以泉水为贯穿，因泉建园，以水景取胜，却又含而不露，蕴藉有味。未见其园的人，不会知道，漪园的一切的建筑如厅堂楼阁等，全部是在水上的。王士禛在《游漪园记》中揭开了这个谜。他说：整个漪园“跨水为亭、为堂、为阁楼、为长廊，皆因水而胜”，“然始入门不知其为水也”，这是“藏锋”，它中间暗藏消息，于是，当他带你一一走过亭、堂、楼、阁、长廊，直至登上大溪阁之后，他才如同兜包袱般地告诉你：你一直是在水上走过的，你可知晓：“跨溪水登阁者不知水，至是乃知之，则阁如海市蜃楼矣。”海市蜃楼喻阁，以其同为水上物也；这种似真似幻的海市蜃楼（今人会称为迷宫）效果，正是漪园迷人处之所在。漪园，表达了中国古典造园艺术中，藏与隐的妙用，展示了传统的高超的中国造园艺术。直到百年之后，在诗坛上与袁枚、赵翼并称为“乾隆三大家”的蒋士铨所作《八月十三日游济南城西张氏漪园》，还在赞不绝口地称道漪园结构之美：劳人出郭马脱衔，厌听市语声喃喃。那知湫隘閟泉石，展拓人境亭台嵌。入门水木露明瑟，坐见石齿流渐渐。树根煮汲响争沸，清味注腹殊酸碱。轩阶向背合疏密，露台俯仰皆可觇，清濠如练抱城脚，女墙侧放秋山尖。虚堂曾与驻青盖，亦觉花木增清严。下台缓步倚方沼，投饵一试群鱼馋。背廊觅径最幽邃，树隙日影浮襟衫。主人世守妙结构，已知胸次异俗凡。……（《忠雅堂集校笺》忠雅堂诗集卷四上海古籍出版社年版）泉石、亭台、水味、花木、鱼沼、虚堂及周边的清濠、女墙等，诗人从各个不同的角度和侧面，展示了漪园的美质，然后追根溯源，这造就了美的根源在哪里？诗人的回答坚决而深刻：“主人世守妙结构，已知胸次异俗凡”，又是结构，真是英雄所见略同啊！蒋士铨认为，漪园的美在于漪园一代又一代的主人世代相守，坚持并且维护了其固有的绝妙结构，由此可以看到主人非同常人的胸怀与见识。而这“妙结构”，显然就是上文看到的，王渔洋们所揭示的漪园作为水景园的高低错落、动静相生、显隐结合的迷宫或曰抖包袱的结构。而依贤清泉而建的贤清园则不同，它在二百年间屡易其主，却始终为文人雅士所居有，其书卷气与诗性风流，历来为人们所称道不已。尤其是，乾嘉之后，这里诞生了中国历史上第一家公共图书馆：周永年藉书园。贤清园之美，有清人王培荀《乡园忆旧录》可以为证：园有联云：“田家况味，只寻常流水当门；远山在目，林下光阴岂寂寞。”藏书万卷，种竹千竿，入门巨竹拂云。清泉汹涌过亭下，飒飒如风雨声，汇为方塘，周五、六十步，名“贤清泉”，水最清冽。好事者汲以煮茗，云味冠诸泉。北堂临水，栏外无寸土，前面尽敞，月下听泉，阶上垂钓，如白乐天庐山草堂，洵足涤尘虑，消烦暑也。楹联云：舍南舍北皆春水，微雨微风隔画帘……其时，朗园竹（朗园即贤清园）成为济南一景，济南诗人范坰称其“琅万个碧连云”，而江苏长洲名士宋翔凤作为著名经学家、学者，眼界颇高，亦对朗园赞不绝口，称之为“明瑟境”“海棠巢”，“海棠巢”者，正周永年藏书楼之谓也。宋翔凤还专作《朗园竹》一诗，其序云：“周东木朗园别墅有贤清泉。……泉上种竹万竿，绿影参差，涧流转碧，俗尘一涤，幽怀满襟。”（见民国《续修历城县志·古迹考四》）贤清园与漪园的不同在于，泉在明处，因而有听泉观景之人间至美享受。董香草“屋角南山照眼青，风泉满院雨中听”，罗奎章“更爱泉声醒醉耳，夜来一片戛宫商”之句，可谓曲尽其妙。从众多描绘朗园的诗作中，我们闭眼想象，那时的朗园在周震甲及众多文友的参谋营造下，那诗情，那画意，怕是窗外花树一角，即是折枝尺幅。只是我们无缘见到真容了。清代，单是描绘漪园与贤清园的诗作，你道有多少？据笔者统计，有余首之多，而且不乏名人名作。这是济南泉水与济南园林的一笔宝贵财富。惜乎篇幅有限，不能一一展示也。作者：侯环侯林来源：风香历下
